Wednesday, 24 October 2012
“Your Ringgit Falls in Value Every Second It’s In Your Pocket”
Ramai
sering bimbang bila silver atau emas turun harga. Tetapi sedarkah kita
duit kertas ringgit juga mengalami penurunan @ kenaikan harga / kuasa
belinya. Atau “your ringgit falls in value every second it’s in your
pocket”
Berapakah kejatuhan kuasa beli ringgit Malaysia terhadap silver dan emas @ Berapakah kenaikan silver dan emas?
Berapakah kejatuhan kuasa beli ringgit Malaysia terhadap silver dan emas @ Berapakah kenaikan silver dan emas?
"Gold Confiscation"
Apakah Executive Order 6814
Sedikit sejarah silver di US
Mungkin ramai telah mengetahui adanya "gold confiscation" (penyitaan/sitaan/rampasan emas?) oleh President Franklin D Roosevelt pada tahun 1933 di Amerika Syarikat melalui Executive Order 6102.
Sebenarnya silver juga telah mengalami nasib yang sama. Pada 9 Ogos 1934 Presiden Roosevelt telah menandatangani Executive Order 6814. Setelah silver disita harganya telah meningkat lebih kurang 40%. Ini menyebabkan rakyat yang mematuhi arahan ini mengalami kerugian.
http://www.presidency.ucsb.edu/ws/index.php?pid=14741
Sedikit sejarah silver di US
Mungkin ramai telah mengetahui adanya "gold confiscation" (penyitaan/sitaan/rampasan emas?) oleh President Franklin D Roosevelt pada tahun 1933 di Amerika Syarikat melalui Executive Order 6102.
Sebenarnya silver juga telah mengalami nasib yang sama. Pada 9 Ogos 1934 Presiden Roosevelt telah menandatangani Executive Order 6814. Setelah silver disita harganya telah meningkat lebih kurang 40%. Ini menyebabkan rakyat yang mematuhi arahan ini mengalami kerugian.
http://www.presidency.ucsb.edu/ws/index.php?pid=14741
Net Worth Gold & Silver
Contoh yang dipaparkan ini dikira menggunakan
harga purata pada tahun berkenaan dalam US dollar. Tetapi apa yang
hendak ditekankan adalah - Anda rasa harta anda telah meningkat, tetapi
apa yang sebenarnya berlaku adalah harta anda telah menyusut.
Pada
tahun 2000, sejumlah $325,000 boleh membeli 1,181 oz. Mengambilkira
pertambahan jumlah disimpan disebabkan dividen, interest etc. jumlah
wang disimpan telah meningkat $455,000. Terasa telah meningkat.
Sebenarnya apa yang berlaku adalah net worth jika dikira dalam oz emas
atau silver telah menurun.
Cuba
kira jika jumlah wang yang sama digunakan untuk membeli 1,181 oz emas
atau 66,326 oz silver? Berapa net worth in 2012 - expressed in dollars?
Gold: 1181oz x usd1700=usd2.0077 million x 3.1 = RM6.224 juta
Silver : 66326 x 31 = usd2.056106 million x 3.1 = RM6.374 juta
Silver : 66326 x 31 = usd2.056106 million x 3.1 = RM6.374 juta
Sumber: Dekad Silver
Wednesday, 26 September 2012
Junior Gold Account-i
Shariah concept: Bai' As-Sarf & Qardh
KFH baru-baru ini ada memperkenalkan Junior Gold Account-i. Bila ditilik-tilik macam best jer... so saya try la pergi ushar-ushar... agak menarik juga lah sebab akaun ni datang dengan pakej perlindungan Takaful kepada Penjaga dan Penyimpan. sebagai contoh si bapa menyimpan 15 gram emas untuk anak kesayangannya. Jika beliau inginkan perlindungan takaful percuma dari KFH beliau mestilah tinggalkan sekurang-kurangnya 5g tersebut didalam akaun tu, maka kedua-dua mereka akan dapat perlindungan takaful sehingga 30K. tempoh jaminan takaful ini adalah sehingga umur anak terbabit mencapai 18 tahun dan selagi nilai pelaburan itu masih kekal 5g dalam akaun...
Minima pembelian untuk membuka akaun adalah 5 gram sahaja. Berminat??? bolehlah dapatkan di cawangan KFH berhampiran anda...
source: Kuwait Finance House
Thursday, 2 August 2012
Maybank Silver Investment Account
Maybank
merupakan insitusi Bank Pertama yang menawarkan pelaburan logam
perak dalam bentuk buku simpanan selepas 5 tahun menawarkan Pelaburan Emas
Maybank juga dalam bentuk akaun simpanan iaitu pada tahun 1997. Untuk
pengetahuan, ianya baru saja dilancarkan pada Isnin lepas (9 Julai 2012).
Terlebih dahulu ingin diingatkan, pelaburan ini bukanlah 'ISLAMIC COMPLIANCE'.
BERIKUT ADALAH CARA ANDA UNTUK MEMULAKAN PROSES PEMBUKAAN AKAUN INI
- Masuk ke cawangan Maybank berhampiran. Pergi terus ke bahagian Customer Service. Beritahu yang anda ingin buka Akaun Pelaburan Perak. Pegawai perkhidmatan pelanggan tadi akan tolong anda isi borang permohonan. Jangan lupa berikan Kad Pengenalan untuk pengesahan. Nanti anda akan disuruh turunkan tandatangan di beberapa helaian kertas. Sementara menunggu buku akaun dibuka, anda bolehlah baca prospektus mengenai pelaburan perak yang disediakan. Anda perlu sediakan RM10 untuk membuka akaun.
- Kemudian anda akan diberikan satu borang untuk deposit atau simpanan. Borangnya sama dengan borang untuk masukkan duit berbentuk tunai. Tetapi bezanya transaksi akan melibatkan jumlah gram yang ingin anda beli/laburkan. Untuk pertama kali, pegawai perkhidmatan tadi akan tolong anda isi butiran yang diperlukan dalam borang itu.
- Ambil nombor giliran. Bila dah sampai giliran anda, pergi ke kaunter. Mereka akan tanya berapa gram perak yang anda ingin beli. Minimum pembelian adalah sebanyak 20gram. Jangan lupa tanya berapa harga semasa perak waktu tu. Kalau harga jatuh, belilah dalam kuantiti yang banyak. Kalau harga naik, beli minimum 20gram sahaja buat permulaan. Hulurkan wang anda dan proses selesai.
Benefits
- A great way to increase the degree of portfolio diversification
- A better security against inflating economies
- It is convenient to manage your investment. You can easily buy or sell silver in your account , with your passbook at any Maybank branch in Malaysia
- Start right away with an affordable initial purchase
| Features | Description |
| Minimum Initial Purchase | 20 gram |
| Minimum Subsequent Purchase/Sale | 10 gram in multiples of 1 gram |
| Minimum Balance in the Account | 5 gram |
| Silver Purchase Price | - Silver purchase will be based on the Bank's prevailing silver SELLING price quoted in RM per gram - The mode of payment accepted for purchase of silver are: • Cash • Debiting of current/savings account maintained with the Bank • House cheque |
| Silver Sale/Withdrawal | Silver sale will be based on the Bank's prevailing silver BUYING price quoted in RM per gram Withdrawal options available are: • Cash • Crediting of current/savings account maintained with the Bank |
| Mode of Operation | Passbook |
| Interest | No interest payout |
| Stamp Duty Fee on Agreement | RM10 |
| Replacement of Lost / Spoilt Passbook | RM15 (inclusive of Stamp Duty for Letter of Indemnity) |
Who can apply
- Individuals aged 18 years and above
- Joint account - maximum 4 persons
Click here to view today's silver rates
Click here to view Maybank Silver Investment Account Agreement
Click here to view Product Disclosure Sheet
NOTE: HUKUM BELI EMAS TANPA FIZIKAL OLEH : UZAR
Sunday, 29 July 2012
Wednesday, 11 July 2012
Hukum Jual Beli Dan Pelaburan Emas Yang Dijalankan Oleh Syarikat Genneva Malaysia Sdn. Bhd.
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-100 yang bersidang pada 4-6 Julai 2012 telah membincangkan mengenai Hukum Jual Beli Dan Pelaburan Emas Yang Dijalankan Oleh Syarikat Genneva Malaysia Sdn. Bhd. Muzakarah telah membuat keputusan seperti berikut:
-
Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang
dikemukakan, Muzakarah menegaskan bahawa transaksi jual beli dan
pelaburan emas mestilah memenuhi semua rukun jual beli yang digariskan
oleh syarak. Sesuatu transaksi jualbeli adalah dikira tidak sah
sekiranya tidak memenuhi salah satu rukun jual beli. Muzakarah turut
menegaskan bahawa transaksi jual beli dan pelaburan emas juga hendaklah
bebas daripada unsur-unsur riba, perjudian, gharar yang berlebihan dan
kezaliman.
-
Berdasarkan laporan dan hasil siasatan Bank Negara Malaysia terhadap
operasi jual beli dan pelaburan emas oleh Syarikat Genneva Malaysia Sdn.
Bhd., Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa transaksi jual beli dan
pelaburan emas yang dilaksanakan oleh Syarikat Genneva Malaysia Sdn.
Bhd. tidak mematuhi sepenuhnya Parameter Pelaburan Emas sepertimana yang
telah diperakukan oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan
Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-96 pada 13 hingga 15
Oktober 2011.
- Oleh itu, umat Islam dinasihatkan supaya tidak melibatkan diri dalam aktiviti atau transaksi jual beli dan pelaburan emas yang dilaksanakan oleh mana-mana pihak sama ada syarikat atau individu di dalam atau luar negara yang bertentangan dengan prinsip-prinsip jual-beli emas seperti yang digariskan oleh syarak atau undang-undang negara.
SUMBER : Bahagian Pengurusa Fatwa JAKIM
Parameter Pelaburan Emas
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama
Islam Malaysia Kali Ke-96 yang bersidang pada 13-15 Oktober 2011 telah
membincangkan mengenai Parameter Pelaburan Emas. Muzakarah telah membuat
keputusan seperti berikut:
Setelah mendengar taklimat dan penjelasan daripada Y. Bhg. Prof. Dr.
Ashraf Md. Hashim dan Y. Bhg. Ustaz Lokmanulhakim bin Hussain daripada
Akademi Penyelidikan Syariah Antarabangsa Dalam Kewangan Islam (ISRA),
Muzakarah bersetuju menerima dan memperakukan Parameter Pelaburan Emas
seperti berikut:
Syarat Umum Jual Beli
1. Transaksi jual beli emas mestilah memenuhi semua rukun jual beli yang digariskan oleh Syarak, iaitu pihak yang berakad, item pertukaran, dan sighah menurut ’uruf yang diamalkan. Jika sekiranya suatu transaksi tidak memenuhi salah satu rukun jual beli, transaksi tersebut dikira tidak sah.
Pihak Yang Berakad
2. Pihak yang berakad mestilah orang yang mempunyai kelayakan melakukan kontrak (Ahliyyah al-Ta’aqud) iaitu dengan memenuhi kriteria berikut:
i. Baligh, berakal dan rasyid
Jika sekiranya pihak yang berakad seorang yang gila atau kanak-kanak samada mumayyiz atau tidak mumayyiz, maka jual belinya adalah tidak sah. Akad oleh kanak-kanak yang mumayyiz adalah tidak sah kerana jual beli ini melibatkan barang yang tinggi nilainya.
ii. Keredhaan
Akad jual beli mestilah dimeterai oleh dua pihak yang saling reda-meredhai, tanpa ada unsur paksaan, tekanan dan eksploitasi.
Harga Belian (al-Thaman)
3. Harga belian (al-Thaman) hendaklah diketahui dengan jelas oleh kedua-dua pihak yang berakad ketika sesi jual beli.
Barang Belian (al-Muthman)
4. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang wujud, dan dimiliki sepenuhnya oleh pihak yang menjual ketika berlangsungnya kontrak jual beli. Oleh itu, jual beli suatu yang tidak wujud secara fizikalnya dan juga jual beli suatu yang tidak dimiliki oleh pihak yang menjualnya adalah tidak sah.
5. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang boleh
diserahkan kepada pembeli atau wakilnya. Jika barang belian tidak dapat
diserahkan kepada pembeli, ataupun penjual mensyaratkan tidak
menyerahnya kepada pembeli, maka akad tersebut tidak sah.
6. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang diketahui
oleh kedua-dua pihak yang berakad ketika sesi jual beli. Ia boleh
terlaksana melalui kaedah-kaedah di bawah:
i. Melihat sendiri barangan yang hendak dibeli ketika akad jual beli, atau sebelum akad jual beli dalam tempoh yang tidak menjejaskan sifat-sifatnya.
ii. Melihat sampel barangan yang hendak dijual beli. Ini biasanya berlaku semasa proses pemesanan sebelum akad dilaksanakan.
iii. Menentukan sifat-sifat dan kadar barang belian secara terperinci yang secara urufnya tidak menimbulkan pertikaian. Dalam konteks emas, penentuannya adalah dengan mengenalpasti tahap ketulenan emas samada mengikut standard lama berasaskan karat (seperti emas 24 karat), atau standard baru berasaskan peratusan (seperti emas 999). Penentuan sifat juga mestilah mencakupi bentuk emas, samada dalam bentuk syiling, wafer, jongkong dan sebagainya. Timbangan emas secara tepat juga adalah suatu yang disyaratkan dalam penentuan sifat emas.
Sighah
7. Sighah dalam jual beli adalah suatu yang menunjukkan kepada keredhaan kedua-dua pihak untuk memetrai kontrak jual beli. Ia boleh berlaku samada melalui pertuturan, atau suatu yang boleh mengambil hukum pertuturan seperti tulisan dan seumpamanya. Manakala jual beli secara Mu’ataah (serah-hulur) juga adalah dikira sebagai sighah yang muktabar oleh sebahagian fuqaha’.
8. Di dalam sighah jual beli tidak boleh dimasukkan unsur penempohan.
Contohnya, seseorang mengatakan, ” Saya menjual barangan ini kepada kamu
dengan harga RM100 untuk selama tempoh setahun”.
9. Ijab dan qabul mestilah bersepadanan dan menepati antara satu sama lain dari sudut ciri-ciri dan kadarnya.
Syarat Khusus Jual Beli Emas Yang Bercirikan Item Ribawi
10. Oleh kerana emas dan wang adalah dua item ribawi yang mempunyai illah yang sama, maka syarat tambahan bagi transaksi pembelian atau penjualan emas mestilah memenuhi syarat berikut:
i. Berlaku taqabudh (penyerahan) antara kedua-dua item yang terlibat dalam transaksi sebelum kedua-dua pihak bertransaksi berpisah daripada majlis akad.
ii. Jual beli emas hendaklah dijalankan secara lani, dan tidak boleh berlaku sebarang penangguhan.
Syarat-syarat tersebut adalah khas bagi emas yang bercirikan item ribawi, seperti emas jongkong dan syiling emas. Syarat ini tidak termasuk barang perhiasan emas kerana ia telah terkeluar daripada illah ribawi.
Perincian taqabudh dan urusniaga lani adalah seperti berikut:
Syarat Pertama: Taqabudh
11. Taqabudh (penyerahan) hendaklah berlaku terhadap kedua-dua item jual beli iaitu harga dan juga barang belian (emas), dan ia hendaklah terlaksana sebelum kedua-dua pihak berpisah daripada majlis akad.
12. Penyerahan harga boleh dilakukan melalui kaedah-kaedah berikut:
a. Pembayaran secara tunai
b. Pembayaran secara cek yang diperakui (seperti banker’s cheque)
c. Pembayaran secara cek peribadi
d. Pembayaran secara kad debit
e. Pembayaran secara kad kredit
f. Pemindahan wang daripada akaun simpanan atau semasa.
Secara urufnya, kesemua bentuk bayaran di atas kecuali (c)
adalah dianggap sebagai pembayaran tunai oleh penjual. Pembayaran
melalui kad kredit masih lagi dianggap tunai kerana pihak penjual akan
mendapatkan harga jualan secara penuh dari pihak yang mengeluarkan kad
kredit tersebut. Hutang yang berlaku, jika ada, adalah di antara
pemegang kad dengan pengeluar kad dan bukannya dengan penjual barangan.
Status tunai ini masih lagi diterima secara urufnya oleh
penjual walaupun pada hakikatnya pihak penjual akan menerima secara
fizikal atau dimasukkan ke dalam akaunnya beberapa hari selepas
transaksi berlaku.
13. Penyerahan barang belian (emas) hendaklah berlaku secara penyerahan
hakiki ataupun kaedah muktabar yang boleh menggantikan penyerahan
hakiki. Penyerahan barang belian yang muktabar akan membawa kesan sama
seperti penyerahan hakiki, iaitu:
a. Berpindah dhaman (tanggungjawab jaminan) daripada penjual kepada pembeli.
b. Kemampuan pembeli untuk mendapatkan barang beliannya pada bila-bila masa tanpa ada halangan.
14. Majlis akad di dalam transaksi jual beli boleh berlaku dengan
pertemuan secara fizikal, ataupun secara maknawi. Contoh majlis akad
secara maknawi ialah ijab dan qabul melalui telefon, sistem pesanan
ringkas (sms), emel, faksimili dan lain-lain. Tetapi disyaratkan dalam
semua bentuk majlis akad tersebut, hendaklah berlaku taqabudh ketika majlis akad, contohnya melalui penyerahan secara wakalah.
Perlu diberi perhatian bahawa majlis akad secara bertulis akan hanya
bermula apabila ianya diterima oleh pihak yang berkontrak. Contohnya,
pembeli menandatangani akad jual beli dan kemudian menghantarnya melalui
pos kepada penjual. Selepas tiga hari, akad tersebut sampai ke tangan
penjual. Maka majlis akad bermula pada waktu tersebut, jika pihak
penjual bersetuju, maka akad tersebut perlu disempurnakan oleh penjual
dengan menandatanganinya, dan barang belian hendaklah diserahkan kepada
pembeli secara hakiki atau hukmi.
Syarat Kedua: Secara Lani
15. Transaksi jual beli emas hendaklah berlaku secara lani dan tidak boleh dimasuki sebarang unsur penangguhan, samada dalam penyerahan harga atau dalam penyerahan emas.
16. Penangguhan penyerahan harga yang tidak dibenarkan adalah meliputi
pembelian secara hutang secara keseluruhannya atau pembelian secara
bayaran ansuran.
17. Kelewatan penyerahan emas yang melebihi tempoh tiga hari selepas
akad jual beli dimeterai adalah tidak dibenarkan sama sekali.
Manakala bagi kelewatan penyerahan emas dalam tempoh kurang daripada
tiga hari, Muzakarah mengambil maklum bahawa terdapat perbezaan
pandangan ulama di dalam hal ini. Namun Muzakarah lebih cenderung untuk
mengambil pakai pendapat yang tidak membenarkan berlakunya kelewatan
walaupun tempohnya kurang daripada tiga hari. Dengan kata lain,
penyerahan emas mestilah di lakukan di dalam majlis akad tanpa ada
penangguhan. Ini adalah kerana di dalam urusniaga emas, kelewatan tiga
hari bukanlah suatu uruf, berbeza dengan isu tukaran matawang asing.
Di dalam pertukaran mata wang asing, tempoh T+2 diperlukan kerana ianya
melalui proses tertentu yang melibatkan tempoh masa bekerja yang
berbeza antara negara, perpindahan wang elektronik, clearing house dan
lain-lain lagi. Proses-proses yang disebutkan ini tidak terdapat di
dalam perniagaan jual beli emas fizikal. Maka adalah tidak tepat untuk
membuat qiyas ke atas proses pertukaran matawang asing.
Namun secara praktikal, pihak penjual akan menyerahkan emas selepas
amaun bayaran yang dibuat melalui cek dan sebagainya dikreditkan ke
dalam akaunnya. Proses ini biasanya akan mengambil masa tiga hari
bekerja. Di dalam menangani tempoh antara penyerahan cek dan penerimaan
emas, maka pihak penjual dan pembeli bolehlah mengambil pakai aturan
berikut:
Pihak pembeli akan hanya membuat pesanan (order) kepada penjual dengan
dinyatakan jenis dan berat emas yang ingin dibelinya. Pesanan ini akan
disertai dengan pengiriman wang ke akaun penjual. Pada tahap ini,
perkara berikut perlu diberi perhatian:
i. Pada peringkat ini, akad jual beli emas masih belum berlaku.
ii. Wang yang berada di dalam akaun penjual masih lagi bukan milik penjual tersebut. Ianya masih milik pembeli dan disimpan sebagai amanah oleh penjual. Di dalam hal ini, adalah lebih baik jika satu akaun khas yang bersifat amanah (trust account) dibuka oleh penjual.
iii. Emas masih lagi kekal menjadi milik penjual dan ia bertanggungjawab penuh ke atas emas milikannya itu.
iv. Di dalam peringkat ini, pembeli masih boleh membatalkan pesanan yang dibuat dan penjual hendaklah memulangkan wang kepada pembeli. Namun, jika berlaku kerugian sebenar disebabkan pembatalan tersebut, bolehlah dibuat syarat bahawa ia perlu ditanggung oleh pembeli. Contohnya, pembeli membuat pesanan 100gm emas 999 dengan harga RM20,000. Ketika ini, pihak penjual telah menyimpan emas tersebut dan tidak menjualkannya kepada pihak lain yang telah bersedia untuk membelinya. Selepas tiga hari, apabila penjual bersedia untuk membuat akad jual beli dan seterusnya menyerahkan emas tersebut kepada pembeli, pembeli membatalkan pesanannya. Pada hari tersebut harga emas telah jatuh kepada RM19,000. Dengan kata lain, penjual akan kerugian RM1,000 jika menjualnya kepada pihak lain. Di dalam hal ini, kerugian sebenar adalah sebanyak RM1000.
Apabila wang pesanan sudah diberi clearance oleh bank, maka akad jual
beli perlu dilakukan. Wang di dalam trust account (jika ada) bolehlah
dipindahkan ke akaun penjual dan emas hendaklah diserahkan kepada
pembeli.
Akad Dan Unsur Sampingan
18. Penglibatan hibah dalam transaksi jual beli samada hibah dalam bentuk barangan ataupun wang tunai adalah dibenarkan jika mencukupi syarat-syarat hibah, dan tidak melibatkan unsur-unsur yang bercanggah dengan syarak. Perlu diberi perhatian bahawa hibah
secara hakikatnya adalah akad sukarela dan ia bukanlah di dalam bentuk
lazim. Dengan kata lain, jika janji hibah ini tidak ditunaikan oleh
penjual, maka pembeli tidak boleh memaksanya memberi hibah tersebut.
19. Penglibatan wadiah dalam pelan pelaburan emas hendaklah menepati hukum hakam wadiah, yang antara lain ialah pegangan wadiah adalah berasaskan kepada Yad Amanah.
20. Seseorang yang membeli emas bebas mengendalikan (tasarruf) emasnya, termasuklah memberi pinjaman (qardh) kepada orang lain. Tetapi hendaklah memenuhi kriteria qardh yang dibenarkan syarak, yang antara lain tidak boleh membawa unsur faedah, tidak wujud unsur ”salaf wa bay” iaitu hutang yang diikat bersama dengan jual beli.
21. Seseorang yang membeli emas bebas mengendalikan (tasarruf) emasnya termasuk menjadikannya sebagai pajakan untuk wang secara hutang, selagi konsep al-Rahn
yang digunakan adalah bertepatan dengan hukum syarak. Namun secara
teorinya, perkara ini seharusnya tidak digalakkan kerana secara tidak
langsung ia menggalakkan aktiviti berhutang di dalam keadaan yang tidak
perlu.
22. Wa’d boleh dimasukkan dalam pelaburan emas, selagi mana ia adalah wa’d dari sebelah pihak dan bukannya muwa’adah
dari kedua-dua belah pihak. Contoh aplikasi wa’d dalam konteks ini
ialah membuat purchase order, iaitu pelanggan membuat perjanjian untuk
membeli emas dengan harga tertentu. Perjanjian pembelian ini dinamakan
’kunci harga’. Sekiranya proses kunci harga adalah menyamai proses akad
jual beli, ia tidak dibenarkan kerana akan berlaku penangguhan.
Sumber: Bahagian Pengurusan Fatwa JAKIM
Tuesday, 26 June 2012
Maklumat Terkini Berhubung dengan Persediaan bagi Penggunaan Wang Kertas Siri Baharu Malaysia
Susulan pengumuman awal mengenai wang kertas siri baharu ini pada bulan Mei 2011, Bank Negara Malaysia telah mengadakan beberapa sesi pertemuan sejak beberapa bulan yang lalu dengan pihak berkepentingan yang berkenaan untuk membolehkan pengenalan wang kertas siri baharu Malaysia ini berjalan dengan lancar. Pihak berkepentingan tersebut termasuk:
- institusi kewangan;
- kompleks membeli-belah;
- syarikat pengangkutan awam;
- syarikat telekomunikasi;
- pengendali tempat letak kereta;
- pemilik kios pembayaran; dan
- pengendali mesin wang tunai dan tiket.
Untuk maklumat lanjut mengenai wang kertas siri baharu Malaysia ini, orang ramai boleh menghubungi BNMLINK di 1-300-88-5465 atau menelefon 03-26988044 sambungan 7307/8658 atau menghantar e-mel kepada ncs@bnm.gov.my
Bank Negara Malaysia
26 June 2012
26 June 2012
Sunday, 24 June 2012
Commemoratives
Commemorative Coins - Commemorative coins have been minted
since the days of the early Greeks and the Romans, but no nation has
surpassed the splendor and the beauty of the designs of American
commemorative coins. From the first commemorative coins issued for the 1892-1893
World’s Colombian Exposition to the modern commemorative coins of
today, the diversity of themes and designs is unmatched. Some of the
most talented sculptors of their day have designed these coins. Commemorative coins in the United States were issued to honor significant historical events and noteworthy people from American history. That fact alone gives commemorative coins an appeal that attracts collectors all over the country, well beyond just those interested in numismatics. In the classic commemorative coin series (1892 to 1954), there are 50 different design types and 144 different date and mint-mark combinations. Many collectors attempt to complete either or both of these sets. A worthy endeavor!
Saturday, 23 June 2012
Pengeluaran Duit Syiling Peringatan Sempena Pertabalan Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong XIV
Bank Negara Malaysia mengeluarkan tiga jenis duit syiling peringatan
bersempena dengan Pertabalan Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong
XIV Almu'tasimu Billahi Muhibbuddin Tuanku Alhaj Abdul Halim Mu'adzam
Shah Ibni Al-Marhum Sultan Badlishah. Duit syiling peringatan ini telah
dipersembahkan kepada Seri Paduka Baginda di Istana Negara, Kuala Lumpur
hari ini.
Duit syiling peringatan ini sah diperlakukan dan spesifikasinya adalah seperti yang berikut:
Duit syiling peringatan ini sah diperlakukan dan spesifikasinya adalah seperti yang berikut:
-
Duit Syiling Peringatan Emas (pruf)
Duit syiling pruf ini diperbuat daripada logam emas dengan ketulenan 999.9 dan berat setiap keping ialah 7.96 gram. Nilai muka duit syiling ini ialah RM100 dan dijual pada harga RM1,800 sekeping. Sebanyak 500 keping sahaja ditempa.
-
Duit Syiling Peringatan Perak (pruf)
Duit syiling pruf ini diperbuat daripada logam perak Sterling dengan ketulenan 92.5 dan berat setiap keping ialah 21.00 gram. Nilai muka duit syiling ini ialah RM10 dan dijual pada harga RM150 sekeping. Sebanyak 600 keping sahaja ditempa.
-
Duit Syiling Peringatan Emas Nordic
Nilai muka duit syiling emas Nordic ini ialah RM1 dan dijual pada harga RM10 sekeping. Sebanyak 15,000 keping duit syiling peringatan ini telah ditempa.
Duit-duit syiling peringatan ini juga boleh didapati dalam set tiga
dalam satu dan set dua dalam satu. Set Tiga dalam Satu mengandungi duit
syiling emas, perak dan emas Nordic pruf. Setiap set duit syiling ini
dijual pada harga RM2,000 dan hanya terdapat 500 set sahaja. Set Dua
dalam Satu pula mengandungi duit syiling perak dan emas Nordic pruf.
Setiap set duit syiling ini dijual pada harga RM200 dan hanya terdapat
500 set sahaja. Butiran terperinci mengenai duit syiling ini terdapat
dalam Lampiran I.
Reka Bentuk Duit Syiling
Keterangan mengenai reka bentuk duit syiling peringatan tersebut adalah seperti yang berikut:
Keterangan mengenai reka bentuk duit syiling peringatan tersebut adalah seperti yang berikut:
-
Bahagian Hadapan Duit Syiling
Potret Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong Almu'tasimu Billahi Muhibbuddin Tuanku Alhaj Abdul Halim Mu'adzam Shah Ibni Al-Marhum Sultan Badlishah, yang ditabalkan sebagai Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong XIV, dipaparkan pada bahagian tengah duit syiling. Nama penuh Seri Paduka Baginda tertera pada bahagian lilitan duit syiling.
-
Bahagian Belakang Duit Syiling
Reka bentuk pada bahagian tengah duit syiling memaparkan imej Istana Negara yang baharu dan lambang kebesaran diraja. Perkataan Pertabalan Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong XIV dipaparkan pada bahagian atas duit syiling, manakala nama Bank Negara Malaysia, pihak berkuasa yang mengeluarkan duit syiling peringatan ini, dan nilai muka duit syiling ini dipaparkan pada bahagian bawahnya. Reka bentuk keseluruhan duit syiling peringatan ini terdapat dalam Lampiran II.
Lokasi Jualan
Duit syiling peringatan ini ditempa dan diedarkan oleh Bank Negara Malaysia dan akan mula dijual pada 28 Jun 2012 di ibu pejabat Bank Negara Malaysia (BNMLINK), Muzium dan Galeri Seni Bank Negara Malaysia, pejabat wilayah di Pulau Pinang dan Johor Bahru, dan cawangan di Kuala Terengganu, Kota Kinabalu dan Kuching.
Duit syiling peringatan ini ditempa dan diedarkan oleh Bank Negara Malaysia dan akan mula dijual pada 28 Jun 2012 di ibu pejabat Bank Negara Malaysia (BNMLINK), Muzium dan Galeri Seni Bank Negara Malaysia, pejabat wilayah di Pulau Pinang dan Johor Bahru, dan cawangan di Kuala Terengganu, Kota Kinabalu dan Kuching.
Bank Negara Malaysia
22 June 2012
22 June 2012
Friday, 22 June 2012
DINAR (SYARIAH COMPLIANCE & NON SYARIAH COMPLIANCE
 |
| DINAR SYARIAH COMPLIANCE |
 |
| DINAR NON SYARIAH COMPLIANCE |
MEMBELI DINAR!!!
YANG MANA LAGI BAIK??? (perbandingan di ambil dari Dinar KGT dan Dinar PG
kerana kebanyakan pembeli lebih cenderong kepada 2 produk ini.)
Dinar ada DUA Kategori :
|
|
CONTOH DINAR
|
PURITY
|
BERAT
|
HARGA
|
|
Syariah
Compliance
|
KGT
|
917
|
4.25G
|
768
|
|
Non-Syariah
Compliance
|
PG
|
916
|
704
|
PERSOALAN SELALU BERMAIN DIFIKIRAN PEMBELI
“Kenapa HARGA berbeza sedangkan berat dan
purity ada yang sama???”
----) Berbeza PREMIUM kerana disebabkan
permintaan yang tinggi, seperti KGT (----
Ada beberapa faktor yang menyebabkan Dinar
KGT dan Dinar PG menjadi pilihan pembeli masa kini.
|
DINAR KGT
|
DINAR PG
|
|
Kesedaran memartabatkan sistem
kewangan Islam .
Dijamin oleh Kerajaan
Negeri Kelantan.
Laku di Arrahnukan di
Bank Rakyat, Arrahnu Xchange. (selain KGT, Dinar One Asia juga boleh di
arrahnukan).
Boleh digunakan dalam
muamalat. (kebanyakan kedai dan penjual menawarkan barangan untuk dijual
lebih minat kepada dinar dan dirham KGT).
|
Marketing yang bagus.
Spread yang rendah.
Boleh juga dipajak jika dipakaikan pendant @ bingkai kalung.
PG juga sedia menerima pajakan bagi semua produk jualannya. (Non-Syariah
Compliance)
|
>
Subscribe to:
Posts (Atom)
